雅俗十一岁这年，国家又迎来三年一度的秋闱大考，之前浩然二爷家的长生考过秀才后，同年第一次考秋闱失败了，如今足足准备了三年，才又等到了这个跳龙门的机会，长生不负所望，终于桂榜挂名，这下有了举人功名，浩然二老爷家的男丁终于也慢慢出息起来了，毕竟大房三房这一代的男孩子，都已经全考上了。
不过长生高中可不轮到薛姨娘得意，长生放在薛姨娘那里时，一直读书不见成效，后来浩然二爷把薛姨娘的两个男孩子都带走，送到贾夫人身边，让他们受嫡母调教，长生一直待在家塾，也深敬大伯母，知道大礼不可乱，这次能高中，是深深感激嫡母的，不过贾夫人顾及母子天性，也给了薛姨娘不少体面。
贾夫人看薛姨娘现在也没什么宠爱，待在屋里久了难免憋闷，于是就和屋里妈妈们说了一声，让薛姨娘以后想出门去哪里转转都行，但是记得带上人手，不能给老爷丢脸，真要有小官家的娘子想和她结交的，也就给她们说说话。
贾夫人本是一片好心，后来差点叫智谋不足的薛姨娘给家里惹出祸事，这个后面再说。
长生秋闱高中后不久，贾夫人希望长生最好赶着中上明年的春闱，但是这个孩子的资质确实没怎么遗传到他的父亲，人很善良实诚，但是不够机敏，比起自己的大儿子长久，确实是差远了。
久儿第一次没中，就是因为自己感觉自己聪明的很，不好好学也能考的比别人好，后来读书简直就没怎么花心思，所以久儿落榜后，浩然二爷一点都不急，觉得就该让儿子栽个跟头，以后才能长记性，而且那个古怪话少的性格也要改，不然以后官场上怎么混，好在后来长久样样都被父亲调教好了。
其实往往很聪明的孩子，小时候的话很少，雅贤就特别聪明，凡事一点就能意会，但就是话特别少，不过长大就好了，现在在临江侯府，不说则已，一开口，简直如入无人之境，原来也就是世孙冯茂林痴情不已，现在侯府一大家老老少少，人人都对她真心敬服。雅贤已经有一子一女了，眼下肚子里还有一个，日子过的别提多顺心舒坦，但是不了解雅贤的人，第一眼看到可能就是觉得她不够热情不爱笑，雅贤的性格像从前的贾夫人，可模样和聪明才智却实打实的遗传了二爷，是只拣父母的优点遗传，打小就让人觉得她与众不同，原来雅贤是骨子里太清楚自己要什么了，所以不屑多话。
千里马常有，而伯乐不常有，浩然二爷对自己的七个孩子，都可以算得上是伯乐中的伯乐，他们能有这样的父亲，是人生最大的幸运。
长生的资质比起哥哥姐姐确实是差了不少，二爷的智慧优势，被薛姨娘给狠狠的拖了后腿，可这孩子小时候看起来还是挺活泼的，很会喊人，嘴很甜，给人很机灵聪明的感觉，只在贾夫人接手约束后，才慢慢踏实了不少，到头来，原来人的性格外向和天资聪慧以及人的出息没多大关系，智者往往都是孤独的。
于是贾夫人对长生的教育也是一步一个脚印，步步稳扎稳打，压根急不来，但也盼着他好，将来就是做不了大官，好歹混个中流，得给他父亲把脸挣回来呀。
读书是自己的事，别人不能代替，贾夫人只能给长生一个好的读书环境。想着这孩子心地善良，知恩图报，贾夫人本来也不信佛，子不语怪力乱神，但是为了家门荣辱，贾夫人在长生中秋闱后，开始往庙里求佛还愿，盼着佛祖发发力，保佑长生这孩子能早日高中。
雅令一次和雅俗说起这事，陈夫人信佛不信僧，家里有佛像，但是不去庙里，雅俗好奇，于是表示想下次和二婶一起到庙里看看，长长见识，雅令拍胸脯保证下次一定带着雅俗一起去。
庙里可不是白去的，每次都得捐大把的香油钱，主持和尚诵经求佛才有精神，贾夫人本就想给儿子拜求个功名，可经不住庙里和尚的热情推荐，贾夫人本也不怎么信，主要是想长生的事求了这么久，不能前功尽弃，于是后面就听和尚的，把一大家老少的健康，自己爹娘兄弟的长命百岁，老爷儿子仕途的顺遂，嫁出门的女儿在侯府的幸福生活，未成家的小孩子的美好姻缘，都给捐了个遍，就这样和尚们还要拓宽保佑范围，只是一时想不到名目，但是一有什么特别的日子，就派小僧侣去二爷府里给贾夫人发请帖。
二爷和大嫂一样，信佛不信僧，而且闲来无事时也看过一些佛经，本就机智无双，对佛法也有着自己的领悟，若是遇到满腹佛理才学的得道高僧，还是很敬佩的，真遇到僧侣要化缘，也都出手大方，但这些动不动来自己家，打着佛祖的名义招牌，来骗自己老婆钱的“假和尚”，二爷是见着就烦，知道妻子一番真诚为自己的好意，毕竟长生不是婉言生的，她还能做到如此，二爷是真不好发火，但是脸沉的比浩荡三老爷板脸时都吓人，于是庙里和尚就觉得这家老爷官做的大，所以脾气也大，但是夫人很好说话。
这次贾夫人去庙里把雅俗，雅令和雅清都给带上了，长秋大了，现在要把心思放在读书习武考功名上，不能像小时候那么玩了，所以以后姐妹们欢聚一起，长秋就来的少了。
出门前贾夫人提了个沉甸甸的布口袋，到了庙里不管三七二十一，先往布施盘里洒满满两大把铜钱，雅俗这才知道二婶带的口袋里是钱，这么一大袋子，至少十几贯铜钱拆开在里面，后面见到佛祖又洒，磕头又洒，烧香又洒，和尚念经还要时不时的洒，雅俗本来是来看佛祖的，后来成了看和尚，看他们念经时，是不是真的像雅令说的那样，听到钱的声音才更来精神。
听到后来雅俗有点犯困，觉得对不起佛祖，于是就唤雅令一起出来，庙里的梅花都开了，很香很美，小姐妹两个在庙里四处转悠，发现很多有佛像的庙宇都没人看守，于是雅俗和雅令，就一个个的拜过来，每个神像叩三个头，念一句佛，整整拜了好长一圈，这边还没拜完，那边妈妈们就来请小姐回去和夫人一起用素斋，雅俗想想觉得也勉强对得起佛祖了，于是就先回去吃斋，不料后面有一双眼睛一直看着自己。
拜佛拜了这么久也累了，庙里素斋的味道很是不错，茶也清香甘爽，想着二婶是庙里的“贵客”，今日沾二婶的光，受的待遇还不错。
雅俗雅令几个吃饱后随二婶出了斋饭堂的门，门口也有个盘子，盘子边站个和尚，贾夫人又抓了两大把钱放在盘子里，和尚立即念了一句佛，这时雅俗看二婶口袋里的钱剩的不多了，也就只能再抓个几把就见底了，于是雅俗问二婶刚吃过饭要不要歇一歇，雅俗心想着，看歇一歇觉还要不要“抓两把了”，不过这次没要了，备有上房供贾夫人休息。
真要话说回来，雅俗是跟着贾夫人一起去的庙里，庙里所有的僧侣见她们都很热情，去哪也没人拦着，保姆一问小和尚两个小姐在哪里，和尚们都热情指方向带路，这种客气是发自内心的，去庙里还愿的多了去了，僧侣对她们是最礼貌客气的，也就雅俗雅令两个玩的最自在，雅清大了，所以一直陪着嫡母。
贾夫人本要带着孩子一起休息的，可雅俗觉得自己菩萨还没拜完，就不想休息，雅令见雅俗不想休息，所以也就不想休息，最后只有雅清陪着贾夫人一起，贾夫人吩咐俩孩子注意安全，不要碰着摔着，于是就同意俩孩子出去玩了，这边吩咐仆妇偷偷跟着。
雅俗和雅令把余下的佛像全部拜完，累了好大一圈，才忙活好了，这时就在庙里四处玩起来，小姐妹俩一人摘一枝梅花跑着玩，跑着跑着遇到一个人，是荆王殿下朱轩景，论辈分是天子的堂叔，荆王殿下如今二十五六的年纪，虽有年幼的世子，但王妃已经离世，荆王年少就有向佛之心，也不曾爱过曾经的王妃，如今也不肯续娶，就这么一直孤身一人，时不时喜欢各个大小庙里转转打发时间，这次从番地来京，自然不忘看看京城里的寺院，不想今日来时会遇到这两个小丫头，当然这俩孩子不认识荆王。
荆王上午看到时就好奇，这一对神仙般的小姐妹到底是谁家的孩子，这会儿离得近了，于是就盯着俩孩子看，雅俗和雅令看到荆王一直看着自己这边，但是又不认识，于是俩人就直接转身，准备离开，不料荆王开口“小姑娘，你们俩是谁家的孩子呀？”
一听这话，小姐妹俩忍不住回头看看，然后再互相看看，想起家人的叮嘱，还是不说为好，先走为妙，于是看看后，又走了。
荆王也不追问，只是笑着看她们俩走了，回府就派人打听这俩孩子的来路家庭。
贾夫人一行人回去时，袋子里还剩那几把钱，和尚都一路送的老远，贾夫人想想，就把袋子递给送过来的僧侣了，只说麻烦在佛祖面前不求什么，给上个供，和尚连忙收下又念一句佛。贾夫人想省的他们再跟着送，怪不好意思的，干脆把钱给他们，打发了吧，于是贾夫人这才带着孩子上车回府去了。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。或许这年庙里梅花新开，也是荆王春天的到来吧。
荆王殿下的爱，相比柴靖宇可就要纯洁多了，喜欢就是纯粹的喜欢，一种不以占有为目的喜欢，一种纯粹的欣赏和单纯的喜爱。
荆王这边打听清了两个小女孩的来历，知道了雅俗是成国公的女儿，随后就送了不少的野味和几头鹿羊给成国公府，说是给雅俗做火锅烤肉吃，成国公府还真吃了一惊，荆王虽无实权，但好歹是个亲王，而且也没有王妃，这么着是什么意思。
还没等成国公府想出对策，不料荆王先登门了，彼此见礼过后，荆王开门见山就说“那日在庙里，本王看见雅俗很是喜欢，本王自己只有一个世子，但没有女儿，也不打算续弦，所以对雅俗多关照了些，也好弥补本王心里的一些缺失，还请国公爷勿怪，以后凡是本王送什么东西给雅俗，您就当是孩子的一位叔叔的一点心意吧。”
荆王态度表明至此，成国公算是明白了，知道不管对女儿以后算不算是福，但肯定不是祸，也就和王爷热心交流起来。
荆王对雅俗的心，确实是男女爱慕，但是她太小了，既然国公府不会答应，何必呢，不如把能关心这个孩子的机会留给自己吧，或许还能常常看看她，所以雅俗直到成年以后，对荆王是有一份很深的，似是而非欲说还休的感情在的，这也是因为荆王懂得保留最初的那颗纯粹的爱的初心。
后面的故事，正式开始热闹起来，且看下章分解。
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