第十一章南玉哉：有靠山，但是低调点，低调点~
秦珏儒最后败在两千五百上品灵石手里，一人儿去处理贺七，顺手还搭了一颗五百年的莹莹草，当做饶头。按理来说千年的火焰草其实算得上无价之宝，以灵石来衡量价值就很吃亏，修真界一般来说是物物交换。
以各取所需的方式对物品进行交换，这交换有时候见不得光，不能被人发现，像筑基丹就经常会在黑市流通。而其他珍稀的天材地宝，也会在一些较大型的黑市拍卖会上出现，至于这些物品的来源，有时候就应该不问出处。
除去黑市，修士也有正经的交易市场，两派三宗四门五教都有专门负责宗门事物，为宗门内的日常运作提供花销的生意，几乎每个宗门都有自己的交易市场，一方面提供门内弟子进行正常的物品交换，另一个方面吸引外来修士，促进宗门的繁荣。
比如一个筑基期的修士想要采一些南香果，但是南香果果园距离圣行宗有两天的路程，而且南香果炼药需要的量极大，他自己一个人肯定要花费大量时间去采集。
可事实上南香果只需要低阶的练气期就能从树上摘下来，于是这种时候筑基期修士就会到宗门任务处发布一个悬赏任务。
这类简单的采集任务十分受欢迎，几乎只要半天，筑基期修士就能得到回应，最快一天就能得到想要的全部南香果。
可能会问为什么明明要两天路程才能采集的南香果，在任务处只要一天？
这个世界上只要有人的地方就会有商人，有商人就会屯货，就算储物袋的保鲜时间有限，但南香果这类自身就能存放很久，做辅助材料又需求十分大的材料绝对会有人有屯货。
修真界没太多人考虑经济学问题，就算有热衷此道的弟子也只会在业余时间做，毕竟修真界的人最重要的任务还是修炼，本质上还是一个弱肉强食，力量为王的价值观念在主导。
再说回火焰草跟上品灵石，这其中的价值问题，要换个思路来考虑。火焰草如果不是火灵根的修士，根本没什么用，再说上千年份的火焰草更是需要至少元婴期修士，才能接受得了这么庞大的能量。
虽然是珍惜的灵草，可它并不是什么常备丹药的材料，它只对灵力损耗过重有帮助，对境界突破，快速恢复灵力作用甚微，而这灵力还特指火灵根修士的灵力。
于是火灵根修士中九成以上的普通修士，就算受了伤，因为实力决定他们不会太过富有，他们根本出不起上品灵石，他们的长辈也不会放任他们拿着上品灵石招摇过市。在修真界，怀璧其罪的道理依然通用……
至于剩下一成富有有又实力的高阶修士，如果不是特殊需要，他们傻了才会拿上品灵石换火焰草，如果是对突破有益的火灵草才会考虑，实用性和价值完全不匹配好吧。
最简单的例子，你可以用上品灵石买火焰草、买火灵草、买莹莹草，但是你能用莹莹草买火焰草吗？能拿一千年的莹莹草换一百年的火灵草吗？有价无市，其实往往说的就是火焰草这样华而不实的东西。
更何况一般的高阶修士，一口气能拿出来一百上品灵石就算是富有了好么。
所以交易达成的时候，秦珏儒多少有点捧着巨款不知道怎么花的感觉。
秦珏儒是个修真世家培养出来的，小鹤儿就是家族给的，才华与智商极佳，一辈子就算不做修士，也一样是翩翩公子，大众情人的那种。做了修士也是最儒雅，君子的哪一类，在君子教也算有地位，见过的有钱修士不说如同过江之鲤，但也是见识不凡。
现在嘛~
秦珏儒有些后悔当时没先下手为强。
话说这边的南玉哉买到想要的东西那是相当开心，本身就对买到他觉着有用东西十分开心。
“阳阳，我找个地方给你炼丹吧。”南玉哉带着一丝兴奋的跃跃欲试。
陆玄阳抚额，颇有些无奈，南玉哉是个天生的剑修，从智商悟性到灵根属性，全都天赋卓绝。可也正是这悟性，南玉哉想问题都是一根筋，不知道变通，不知道考虑实际情况。
就像刚才，明明对秦珏儒的加价有些犹豫了，但在秦珏儒说出加个饶头以后就立刻缴枪投降，欢快地促成交易，一副生怕秦珏儒反悔的模样。
如果不是南玉哉有个大靠山，八成被人骗得本命法宝都没了。
不过换个思路，南玉哉如果不是有个大靠山，根本就啥也不会有，想想当初在秘境里见到筑基期的南玉哉，穷得就剩下一把剑，但凡有筑过基的修士，至少中品灵石有个几十块。
当时无意中救了他一命，紧巴巴地凑了几个下品灵石做谢礼，还哭唧唧地说他打个欠条，保证出去以后就找宗门预支。
想到往事，陆玄阳噗嗤一下笑出声，然后对南玉哉说：“阿玉，你的炼丹水平，真能驾驭千年灵草吗？”
陆玄阳说完，就看着南玉哉的表情从兴奋到僵化，最后灰头丧气的把火焰草收紧储物袋。
圣行宗最被看好的年青一代剑修，宗门的明日之星，南玉哉已经元婴期了，连筑基丹这样的基础丹药都有可能爆鼎。
早一百年前，南玉哉还是金丹修士，常年在赤贫线挣扎的南玉哉，收了一堆筑基丹的材料，在圣行宗的丹峰借了个炼丹的鼎炉，打算苦战三百回合，赚点外快。
然后南玉哉炸毁了丹峰所有外借的鼎炉，练出了一瓶颜色诡异的筑基丹，据说有胆子大不怕死的炼气期弟子试过这个筑基丹，最后差点中毒身亡，还是丹峰的大师兄出手救回一命。
这导致很长一段时间圣行宗内，见着南玉哉绕道走，生怕南玉哉找他们借炼丹鼎炉，或者给他们兜售要命的筑基丹。丹峰的峰主对此十分好奇，于是给南玉哉指点过炼丹，并且指出南玉哉是因为对灵气控制不够细致，而且总是妄想把风属性融进丹药导致的药物变异。
不过把带有自身属性的灵力融进丹药，的确以往没人做过，丹峰峰主对此有所感悟，然后就闭关了……到现在都没出来。丹峰没了峰主镇守，近百年来圣行宗的高级丹药产量可以说十分稀少，全靠存货撑着。
丹峰峰主是圣行宗里唯三的化神期高手，而且是实力最强的化神大圆满，但这么多年来不得寸进，据说南玉哉老爹还是个新弟子的时候，丹峰峰主就有乐化神的实力。
至于丹峰峰主在这个境界待了多久，不得而知，元婴以后的突破全靠顿悟，所以这回丹峰峰主闭关，对整个圣行宗都算是好事，如果丹峰峰主有所突破，那圣行宗的地位搞不好能往前进一步。
事实上以两派三宗四门五教的名字就能看出来，能以一种修行方式命名的，必然是十分有底气，不说是这种修行方式的发明人，至少也是本行业的领军宗派，是行业规则的制定者，或者即为擅长这类修行。
就拿同是三宗之一的合|欢宗来举例，论双|修功法，当今修真界能有谁敢和合|欢宗叫板？
修真界风气开放，又讲究个从心所欲，有道侣修炼双|修功法的不在少数，但是真的把双|修功法做成一门学问，顺便发扬光大，还出了化神期高手的。
独此一家，别无分号。
可能合|欢宗的例子过于极端，但是三宗的最后一个，剑气宗就是非常有底气了，修真界修士千千万万，剑修占一半，剩下一半就算不是剑修也会使剑。但敢和剑气宗来挣个高低，抢名号的还真没有，毕竟修真界万年前最后一位飞升上界的大能，就是剑气宗出来的，剑气宗因此在修真界有着超然的地位。
不管是宗门、还是个人，除了剑走偏锋的玄门倡导平衡，就没有不倡导专精一道的。
至于圣行宗，为什么能排在当今十四势力中的前五，却是和一个神话有关。一个修士之间代代相传的神话，圣行宗早些年据说是上界圣人下来建的宗派，圣行宗的护宗大阵就是上界阵法，一面庇护后辈，一面祝福后辈。
圣行宗里风气自由，也跟上界圣人流传下来的规矩有关，杂糅各方长处，齐心协力建设宗门。
虽然南玉哉听说这个传说的时候第一反应是宗内前辈编出来骗人的，编出来哄弟子的团结宗门。可是圣行宗的确历史悠久，在圣行宗藏经阁内能找见现在存在的宗派来源，虽然这类资料只对元婴以上的门内长老开放，可并不妨碍在圣行宗内流传这些传说。
除此之外，在圣行宗内似乎真的很容易出现化神以上的强者，南玉哉的bug老爹不算，圣行宗有三位化神长老，并且其中一位还有望突破成渡劫期；在化神之下，还有二三十号元婴期长老。
单单这么看似乎没什么，问题在于合|欢宗跟剑气宗都各有一位化神长老，实力还比较一般，化神之下的元婴长老堪堪两位数。
其他的十一个势力，君子教还算给力，有一位化神期长老。
想想玄门，元婴期的长老全都闭关不出，潜心修炼，主持门内事务的以金丹期掌门为首。不过玄门有些特殊，放其他门派，五灵根能修炼到筑基就算有天赋了，更别说结丹化婴。
总之除了圣行宗自己不大承认，喜欢低调行事以外，上头的两派实在有些天花板，圣行宗不管是个人，还是整体实力都算修真界得上前五。
顺便，也好好感谢一下圣行宗的实力比君子教强吧，当时如果圣行宗没有那么多元婴长老坐镇，南玉哉八成是会被秦珏儒在婚礼上带走的。