那是一个闷热的下午，踏着上课的铃声，一位已经秃顶了的老教授走进教室，不急不徐地走向讲台，而在讲台正中站定时，刚好铃声也在此时停止。其实讲台下面早就变得鸦雀无声，教室中座无虚席，甚至连过道上都有人席地而坐。所有人的目光都注视着那个老人。
只见他又从旁边搬了把椅子，放到了讲台中间。拿起话筒，用浑厚的嗓音说道“同学们来上课很辛苦啊，还有坐在地上的。今天我把自己的椅子贡献出来。”
他停顿了一下，用目光扫视了一下台下，继续说道“当然，椅子只有一把，那么让谁来坐呢？”
台下你看看我，我看看你，谁也不知道这老头什么意思。
不过这也难怪，这位秃顶的老教授行事每每出人意表。他姓王，人称故事王，以他的学识其实早应该不用来讲课了，带带博士生当博导，过过舒服的日子。没事写点书，偶尔去讲个学什么的。可由于温哥时被打进了牛棚，在里面关了十来年。虽然后来平反了，回到了大学，但他是学历史的，没人敢用，怕犯错误，所以又派去总务和笤帚簸箕相处了十来年，之后才回来教书。他昔日的学生都成了博导、教授。而自己由于教课的课时不足，要评教授，只得拖着老迈的身体站在讲台上。虽然大家都叫他王教授，但他并不是真正的教授。
不过，他的课总是座无虚席。一方面是他的视角独到，另一方面则是总能从他那里听到无数的稀奇古怪的故事。所以本来是选修课的，反倒成了许多人的必修课了。
凌云枫在花了三十块钱加一顿午饭的代价下，才换了一个靠前排的座位。因为这节是他最感兴趣的远古史。
只见台下都盯着王教授，谁也不知道他是什么用意。
这时，王教授说道“台下的各位有姓风的吗？”
“哪位同学是姓风的吗？”
……
王教授又提高嗓音叫了几遍，还是没人应。
大家这时早就想知道他葫芦里到底卖的什么药，所以只是看着王教授，偶尔会小声嘀咕几句。
“想必大家是想问我为什么要找姓风的吧？”
王教授又看了看教室里的学生，继续说道“这就得从我们中华文明的始祖说起了。”
大家知道王教授要开始讲故事了，都凝神注目的盯着他，等待着开始。
“在很久很久以前，有两个氏族，她们创造了结绳记事、钻木取火的方法，后来这两个氏族又世代联姻，人们便推举女首领为帝王，史称燧人弇（yan）兹合雄（hong）氏。
当然，因为那时是母系社会，女人是当家作主的，男人则如同工蚁一样，负责劳作和点火，所以男人又叫燧人。
这个氏族是群相当了不起的人。她们不光是中华文明的始祖，更是世界文明的始祖。其中更是神话与宗教的始祖。至于宗教那些事咱们之后再说，我先列举一下她们的伟大发明吧。
她们创造的《大山扶木纪历》是华夏最早的历法，并精研天文地理，定位北极星为基本点。
之后又创出《大山榑木太阳历》，总结并发明《河图》、《洛书》，记载并观测星河分布。
还创造人类早期的符号文字、发明“陶文”，创造“十天干”。
还通过多年的总结，创立出《八索准绳圭表纪历》、发现天纲、天纪、太极印与太极涡旋宇宙生化模式等等。
还在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，为山川百物命名，而有“地道”。
天地之德孕育万物，而人为万物之尊。弇兹氏以风姓为人类命名，也就是人类最早的姓氏。对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。
从此有了，由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人类从此开始步入文明。……”
“哇……”听完王教授那滔滔不绝的讲述后，课堂上一阵阵惊叹之声，随之掌声大作。凌云枫也激动得一阵狂喜，简直太佩服这个氏族了。
“哈哈哈……同学们静一下，这回你们知道我为什么要找风姓传人了吧？因为他是我国的第一个姓氏，也是中华文明的始祖。”
课堂上的同学交头接耳的声音慢慢小了，都恨不得自己就是姓风的。凌云枫更是目不转睛的看着王教授，等待着他继续说下去。
“当然，以这个家族而演变的神话也有很多，比如女娲造人、氏族图腾以及大家都知道的牛郎织女等等。
相传弇兹氏发明结绳记事后，被人们称作九天玄女。这位中华老祖母更被神化为圣母，西王母等，也就是现在所说的王母娘娘。在她的后代中，有一个女首领叫织女，她发现的北极星，也因此北极星命名为织女星。
啊？……你问牛郎是谁？
哈哈哈，那就等我们找到织女再说啦~”
课堂上一阵哄笑，有男的同学甚至开始向旁边的女生甩头发摆造型装帅扮牛郎。惹来更大的笑骂声。
“不过，最精彩还是女娲造人的故事了，同学们想不想听呢？”王教授钓足了大家胃口，课堂上更是异口同声地喊“想！”。
虽然神话故事大家都知道，但从王教授口中所说的，多是历史与野史，还有就是经他考证和推敲过的事实，另加演绎后讲出来的故事。所以，精彩程度绝不亚于小说。这也是大家都喜欢他的课的原因。
只见王教授捋了捋并不存在的胡须，像是回忆似的说道“造人一说，西方的神话讲的是上帝用泥土造了亚当，又从亚当的身上取了一根肋骨造了夏娃，他们住在伊甸园里因为偷食了禁果而从此有了人类。我国的神话则是女娲用泥土造人，后来还为这些人类子孙而补天。虽然东西方文化各不相同，但开始有人类都是因为一个叫娲（娃）的女人开始的。而这两个名字的读音又如此的相近，这不得不让人产生联想。而伊甸园又在哪里呢？在欧洲、美洲、甚至是非洲也没有这个地方，而在中国的新疆和田地区……对，就是那个同学说的产和田玉的地方。”王教授指了指其中一个同学，肯定了他的说法。
“而和田古代的名字叫于阗，于阗与伊甸读音也很相近吧？大家都知道很多地名或人名在流传时，往往就是因为人的口音或不同语言的译音而变形。神话故事有时也不一定就是空穴来风，不一定就是迷信。它们往往是真人真事，却因为当时人们的思想与认知水平的原因，进行了与他们认知相符合的加工后流传下来的。当然也会有后人因为政治或个人喜好而变成另外的历史也传说。我们学历史的，不能死学书本上的东西，必须要了解当时的政治、文化水平、认知水平等等，进行分析解剖后，还原真正的历史。”王教授越说越亢奋，一会又变得若有所思。
“抛开神话故事，咱们继续说女娲。相传风族中的华胥氏。对，我们自称为中华、华人、华夏子孙……的华，就是指的华胥氏的华了。”
“华胥氏有一女首领年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。一日他们游牧到雷泽，雷泽的酋长是一位年轻威武的小伙子，华胥氏和他一见钟情。于是她沿着这位男子汉的大脚印走入了浓密的草丛，春情萌动，二人相拥。交加，如醉如狂。从此，她就怀上了孩子。并于公元前7774年春三月十八日，在仇夷山，也就是现在甘肃陇南市西和县西南洛峪下的茅草屋里生下了一个孩子，取名伏羲。
风伏羲很聪明，在他所住的村子里创制了《重于钺仪勾股纪历法》，因此人们后来把伏羲所住的小村子称作“成纪”。因为他聪明，且有德行，便被举荐求学于燧人弇兹氏门下。弇兹氏首领很喜欢伏羲，便把祖创的《河图》、《洛书》传授给他。
伏羲自此刻苦钻研，观察天地运行的法则，观鸟兽活动的变化，以自身和自然界万物的形体做象征，创立出“八卦”，也就是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，这八个卦象。伏羲用八卦来与神明之德相通，概括出世间万事万物的情状。
但很多人不知道的是，他之所以能创出八卦，主要是能与神明相通。而如何与神明相通呢？”王教授扫了一下课堂上的的学生，但没有人回答，而是都如痴如醉的看着自己。
王教授笑了笑，继续说道“那肯定是要有一种媒介的，良渚文明中与神的交流是靠玉来实现的，这也使他们能在短时间内迅速强大。但万事有一利，必定有一弊，所以良渚文明又突然间消失的无影无踪，至今仍是个迷。至于风氏一族……我们继续这个故事。
伏羲成人后，他的才华得到世人的尊重，很多女首领都追求伏羲，想获得他的人种。但是伏羲却在众多女子之中惟独看上了凤姓姑娘女娲。
女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系。伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，但并非同胞兄妹。早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚，这就是人道，或叫做人伦。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。
大概公元前7744年，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州与女娲完婚。那时伏羲31岁，女娲16岁。”
“哇！……女娲还未成年啊！老牛吃嫩草啊！”一个同学忍不住叫了出来。
“你是嫉妒人家伏羲吧？哈哈哈哈……”有同学立即开始讥讽刚才说的同学。
王教授乐呵呵的摆了下手，说道“真正的爱情，怎么会有年龄的限制呢？现在新闻上不是也总有报道说相差四五十岁而结婚的吗？不管是否真正的爱情，两情相愿就好。不过那个时代，女子13岁可就算成年了，所以女娲可不是未成年哦。”
“那现在那些30来岁没结婚的剩女，在当时都应该当奶奶了吧？哈哈哈，是不是啊李奶奶？”只见一个男生向旁边的女生怪笑着。显然这一对是外面来蹭课的，毕竟他们看上去也快三十来岁了。
之后又是一声惨叫，只见刚才那男生捂着腿再也不敢发出声音了。
这又让整个教室一阵哄笑。
王教授不以为忤，又继续讲道“在伏羲与女娲结婚后，根据星象宝典《河图》《洛书》不断的推演与钻研，并结合各种历法想要窥伺天之正道，但始终不能成功。直到二十年后，他与女娲在昆仑山得到一件神物。至于这个神物是什么，就没人知道了。从此伏羲得到一种力量，而他又用这种力量帮助各个部落的人民。最后，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。正式成立伏羲政权。
大家都知道女娲补天固地和用黄土造人的神话吧？
在伏羲为帝后的将近20年里，伏羲一直修练自己，并掌握了神器的运用。直到有一天，伏羲终于破悉了天道之迷，但由于心力衰竭无法启动神力而最后死去。还有一种说法是，伏羲破解了天道之迷后，已经超出天、地、人三道，最后与天地并存，长生不死，乘风而去。
不管哪种传说是真的，最后，也就是公元前7704年伏羲把帝位传给了女娲。在女皇二年，没有了伏羲的神力，共工氏不肯听命于女娲，欲自立为王。女娲大怒，命火正祝融率南方部族北伐共工氏。这也是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。
最后，共工大败，向西逃亡，共工大怒之下率部族攻上祭天圣地不周山，在山顶砍倒了天齐建木，割断了八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到了严重破坏。最可怕的是他们夺走了神器。不过共工应该是不会使用神器，否则就应该是由共工夺到帝位了。
女娲得到消息后，又命骊连氏率族人与祝融氏族联系攻打共工，夺回了神器，把他赶出了祁连山以北。
由于天齐建木遭到破坏，不能进行天象观察与观测天气变化。这年夏天洪水来临，人们在毫无知觉的情况下被突然而来的洪水吞没，许多氏族族人都葬身于大洪水中丧生。当然，在西方的神话里，也有大洪水的记载，还有天启之类的说法，有兴趣的同学可以私下找我。此时的女娲虽然夺回了神器，但还没来得及使用，洪水就已经来了。所以女娲只得率领族人砍树制木排，奋战三天三夜，救出了三百多人。洪水大多是由大雨引起的，所以当时的人们见大雨不停，就认为是天破了洞，这也是可以理解的。而被救的这些人称女娲为圣人，感激她救命之恩，恩同再造，可能这也是之后被演绎成补天造人的神话故事的原因。
至此，风氏一族始终掌握着天道运算、星象历法、太极、八封、占卜之术等。受到各朝各代帝王的拥戴，并流传下来。到于风族的神器到底是什么，又有什么神奇力量就不得而知了。”
讲到这里，刚好下课铃声响起。王教授整理好东西便走出了教室，只留下一屋子仍在陶醉神游的学生们。直到教授走到了外面，才在背后响起了热烈的掌声。
“风”姓？我好像在哪里见过。凌云枫自言自语的嘀咕着，便走向了王教授的教研室，想找他再了解一下这个风氏一族。
就在快要到历史楼下时，一辆贴满黑色玻璃膜的面包车从凌云枫身边急驰而过，险撞到他。凌云枫骂了两句便上楼了。王教授的办公室门开着，可里面没有人。凌云枫觉得他可能去厕所或者办什么急事，应该一会儿就会回来，便坐在桌前等候。
无聊之际，凌云枫发现桌子上的一张a4纸背面印着“风氏传袭录”五个大字，便再无其它。
直到天黑，王教授也没有回来。凌云枫只好帮他关好门，等下次课再找他。
但自此之后很多年，凌云枫再也没有见到王教授。这个老教授从此失踪，杳无音讯。而且也没听到有人报警或新闻之类的。校方的说法是王教授因身体原因，退休回家了。这也成了凌云枫心中一个隐藏在深处的迷。
当然，凌云枫所不知道的是，在华夏某部门中也更发生着一件小事。
“你们是干什么吃的？人家米特和弯特都找上门来打脸了，你们竟然都不知道人家为什么而来？国家养你们这群人，还不如养一群猪！”发火的老头子边拍桌子，边解开自己军装上的风纪扣。
这时，一个怯生生声音说道“首长，他们只是寻找风姓之人，倒也没针对重要设施或军事设施，联我们抛出的蘑菇弹新材料也不理。”
“事出反常必有妖，你们还不快去查……”那个老头子眼看又要瞪眼了。
就在众人要出去时，一个年轻的秘书放下电话向老头子说道“报告首长，变色龙发现他们绑架了一个大学老师，我们是否采取行动？”
(本章完)
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